Mundo Aborigen Cordoba

PROMOCIONAR el surgimiento de nuestros hermanos aborígenes de un modo integral, a través de acciones concretas. DIVULGAR la realidad de estos pueblos, reivindicando su riqueza cultural, reconociendo sus derechos de autogestión y autodeterminación, valorando como mutuamente enriquecedor el diálogo intercultural. INVESTIGAR el acervo cultural de las diversas étnias de Argentina, para descubrir las riquezas escondidas y ponerlas en pie de igualdad con las demás culturas.

martes, 9 de abril de 2013

Sobre la necesidad de la investigación indigenista

Aquí les ofrecemos una cita del libro Geocultura de Córdoba, que compila seis obras del precursor del trabajo arqueológico y etnohistórico en la provincia de Córdoba, Ingeniero Aníbal Montes...

una pequeña introducción para reflexionar sobre el 19 de Abril

No tratamos en este estudio el caso de ese erróneamente llamado indigenismo, que se refiere a la protección de las comunidades indígenas de existencia actual.
Esto debe seguir, como lo reconoce la respectiva reglamentación estatal, bajo la denominación de servicio de Protección al Indio.
Nuestro indigenismo se refiere al estudio, comentario y divulgación del conocimiento histórico, de lo que era lo autóctono americano en el momento de la conquista española y de cómo ello ha seguido actuando en el alma de hispano América y perdura en nosotros mismos a través de las generaciones.
Nosotros estudiamos al autóctono americano y pretendemos investigar su influencia ancestral en nuestra propia alma, a través de las centurias, aplicando el mismo concepto histórico que tenían los hombres que, con el General San Martín a la cabeza, redactaron el Prospecto e hicieron en el año 1814 la tentativa de reeditar la obra del Inca Garcilaso de la Vega que por expresa disposición de la Corona española había sido suprimida del conocimiento público y colocada en la expurgatorio inquisitorial, a la par de los libros heréticos.
(...)
Y explica Ricardo Rojas:
“El libro de Garcilaso era peligroso, precisamente porque creaba tal estado de alma en los hijos de españoles, refundiendo a criollos e indios en el crisol de una nueva conciencia histórica hecha de sentimientos nativistas e ideas libertadoras”.
Y nosotros podemos agregar modestamente: nuestro indigenismo tiende precisamente al conocimiento de la verdad histórica de lo autóctono americano, con el objeto de levantar la lápida de la ignominia con que se pretendió sepultarlo en el olvido y para probar que lo autóctono americano se ha conservado en el fondo de la conciencia criolla, allí donde una gota de sangre autóctona circula en las venas de un americano.
Y podemos agregar también, que nuestra investigación indigenista busca la prueba documental indiscutible de que la sangre de la PachaMama está presente en torrente circulatorio de las viejas familias criollas, pese a su apellido hispánico. Debiendo agregar que este es un problema especial, concerniente a las provincias del interior argentino, no constituyendo tal problema para los directos descendientes del Tawantisuyo, donde la verdad es tan evidente que no necesita demostración. Como no la necesita en otros Estados americanos donde ha perdurado la raza indígena pura.

Cita del libro "Geocultura de Córdoba - Aníbal Montes, pensamiento e investigación". Capítulo "Reflexiones sobre el indigenismo" - Págs. 146 y 148

lunes, 27 de agosto de 2012

NUEVA FECHA!!! Como no podíamos dejarla pasar, reprogramamos para el 8 de septiembre. Están abiertas las inscripciones para participar.

IIIª Jornadas de Reflexión y Capacitación

Las Mujeres y la SALUD como un Modo de Vida

La matriz femenina en la construcción de un Buen Vivir saludable y en armonía con la Naturaleza.

Un diálogo intercultural, con la presencia de Madres Cuidadoras de la Cultura Qom de Pampa del Indio-Chaco.

Ofrecemos un espacio para reflexionar sobre el Valor de la Salud como un estado que trasciende la esfera de la Medicina.

Sobre el rol de la mujer en tanto educadora y transmisora de pautas socio-culturales.

Sobre la Tierra y su relación con la posibilidad de un Buen Vivir.

Compartiremos la experiencia acerca de la transmisión y construcción cultural con representantes de las comunidades Qom-Toba.

Conoceremos las vivencias de las mujeres indígenas contemporáneas, en la lucha por la preservación y transmisión de su cosmovisión en la actualidad.

Descubriremos las acciones de resistencia y lucha silenciosas que posibilitan crear espacios de esperanza para la preservación Vital de la Tierra.

Nos acompañará

"Quetzal, productos artesanales hechos con hierbas serranas"

Cronograma de Actividades

Día

Hora

Jornada 14 de Julio

9:30

Apertura / Bienvenida y presentaciones.

10:00

Charla: Reflexión Cultural – Lic. Paulina Buscarone

10:30

Charla: Sentido de pertenencia a la cultura Qom hoy, el valor de la tierra en la en la construcción de una Vida Saludable – Madres Qom

11:30

Proyección de video realizado por las Madres acerca del trabajo sobre Salud y Medicinas Naturales.

13:15

Espacio de diálogo – Intercambio de ideas, opiniones y experiencias.

13:45

Almuerzo a la canasta

14:30

Taller: Medicinas naturales – Madres Qom

15:15

Taller: Productos artesanales de hierbas serranas – Quetzal

15:45

Conclusiones del día

16:00

Cierre de jornada

El 8 de septiembre de 9.30 a 16hs. En Centro Cultural "Graciela Carena" Alvear 157-Córdoba.

Costo con inscripción anticipada: $120. Socios: $100. Posibilidad de realizar en dos pagos.

Se entregarán certificados.

Almuerzo a la canasta.

Informes e inscripción: Sede de Mundo Aborigen Rivadavia 155 / Tel: 0351-4243278 / E-mail: mundoaborigen_cba@hotmail.com

Conocé nuestro Blog: www.mundoaborigencordoba.blogspot.com y página de Facebook: Mundo Aborígen.

Te esperamos !!!!

viernes, 13 de julio de 2012

Informamos que las Madres Cuidadoras de la Cultura no podrán venir a Córdoba debido al paro de colectivos en provincia de Chaco. Es por este motivo que las Jornadas se suspenden. No hay nueva fecha programada aún.

lunes, 2 de julio de 2012

III Jornadas de Reflexión y Capacitación - Julio 2012

Una oportunidad para conocernos, para intercambiar experiencias, reflexionar y sobre todo compartir.

viernes, 27 de abril de 2012

Reflexiones sobre el sentido de la Revolución

En el marco del Ciclo de Charlas sobre Efemérides, en el mes de la conmemoración del Primer Gobierno Patrio. Proponemos un espacio para el debate y la reflexión sobre el significado y el sentido de la Revolución. ¿Qué significado tiene en nuestro actual horizonte simbólico? ¿Qué sucedería si nos Re-volvieramos hacia 1810?

Informes e inscripciones:
Mundo Aborigen
Rivadavia 155
Te: 4243278
mundoaborigen_cba@hotmail.com
Facebook: Mundo Aborígen

La inscripción puede realizarse por anticipado o el mismo día de la Charla en el Centro Cultural Graciela Carena

Costo Bono Contribución (no excluyente):
$35 Público en General
$30 Socios Mundo Aborigen

viernes, 13 de abril de 2012

"Reconociendo la necesidad de un compromiso profundo con la Diversidad Cultural"
Mundo Aborigen da inicio a su "Ciclo de Charlas 2012" en el marco de la semana de los pueblos indígenas. En esta oportunidad, propone una charla reflexiva para reconocer y valorar nuestroderecho, como Seres Humanos, a una genuina convivencia Intercultural, sin violencia ni violaciones.
Informes e inscripción:
Rivadavia 155
Horario: Lunes a Viernes de 10:00 a 14:00 y de 15:00 a 19:00
TE: 4243278
Vía Facebook.
Costo Bono Contribución ( no excluyente):
$35 Público en General
$ 30 Socios Mundo Aborigen

IMPORTANTE: MOMENTANEAMENTE TENEMOS CUENTA NUEVA DE MAIL QUE ES:
mundoaborigen.cba@gmail.com

jueves, 12 de abril de 2012

CICLO DE CHARLAS SOBRE EFEMÉRIDES 2012

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Quienes somos....?

El CENTRO MUNDO ABORIGEN es una asociación sin fines de lucro que viene trabajando en Córdoba desde el año 1998.

Entre sus tareas específicas, MUNDO ABORIGEN ofrece una EXPOSICIÓN y VENTA de ARTESANÍAS en un local céntrico.

Las comunidades, a través de grupos organizados de artesanos y artesanas, realizan el envío de sus obras con un precio que es respetado por nuestro Centro. Luego de unos 20 días, aproximadamente, las familias reciben un giro postal con el dinero recaudado de esa venta. Además se busca que la persona que adquiere esa obra conozca y valore la mirada estética que estos pueblos tienen hacia la naturaleza. A pesar de los escasos materiales para la confección y las dificultades de la venta e inserción en el mercado, contamos con obras artísticas de más de treinta y cuatro comunidades indígenas, especialmente del norte del país.

También está el servicio de la BIBLIOTECA que es consultado por los distintos niveles del sistema educativo (primario, secundario, universitario), investigadores, profesionales y público en general.

Un 19 de Abril reflexivo...

¡¡¡Bienvenid@s!!!

Abrir esta puerta y desentrañar el mensaje que proponen, a partir de ahora, esta sucesión de hormigas literarias sin solución de continuidad es una invitación, un desafío, una aventura…

Reflejos de conciencia… destellos de ideas que escapan a nuestra razón conciente y nos arrojan, traviesas y divertidas, a un mundo en el que no nos quedará otra opción que aceptar el reto de ir más allá de nuestros propios cercos, seguros y cómodos, para explorar el misterio, el enigma que se esconde en cada curva cerrada de la “g”, en cada voluta de la “e”, en cada ondulación de la “m”…

Qué se esconde detrás de lo que se muestra es la pregunta que vertebra y organiza el espejo que aquí ofrecemos… no podemos pedir ni ofrecer más que esto. En el camino recorrido aprendimos que las categorías acabadas sólo se logran cuando están en su franca decadencia, en el último destello de luz antes de apagarse irremediablemente… Entonces, en una celebración a la Vida, a la Luz, al permanente Renacer, sólo nos aventuramos a describir sensaciones, percepciones, intuiciones de realidades y verdades que se nos escapan, con el ánimo de contagiar el espíritu lúdico de este viaje, y lograr algun@s compañer@s amables que nos retroalimenten y con quienes podamos reír con carcajada franca, nítida y salvajemente sana…

Bienvenid@s...

Hace unos días me paré frente al almanaque y los casilleros grandes envolviendo casilleros pequeños me susurraron que llegó Abril… entonces, de repente, un movimiento llamó mi atención, y cuando lo enfoqué vi al 19 dando saltos y volteretas… Y pensé que su agitación tendría varios motivos… y me puse a recordar todo lo que había leído y pensado sobre este día.

Día del Indio Americano, desde 1940. Fecha en que se realizó el Primer Congreso Indigenista en Páztcuaro, México. Convocado por un presidente de ascendencia indígena, con asistencia de representantes de todos los países de América Latina que tenían poblaciones indígenas en su territorio. Claro que los representantes eran políticos y diplomáticos oficiales, y pocos – ó ninguno – representantes de los pueblos indígenas sobre los que estaban hablando, debatiendo y deliberando acerca de su realidad, su futuro, sus necesidades, etc.

Y tuve pena del pobre 19, saltando y dando volteretas en su pequeño casillero, dentro del espacio designado al mes de Abril. Todos los años viviendo los acontecimientos que se desencadenaron aquel 1940. Indigenismo. Panamericanismo. Son palabras con harto entrenamiento en el arte de la ilusión. Muestran y esconden sus significados con tanta maestría que se nos escapa la mayoría de las veces.

Indigenismo nos vende espejitos de colores, y nos muestra nuestra propia imagen coloreada de solidaridad, de buenas acciones y mejores intensiones. Sin embargo, si pudiéramos voltearlo, veríamos esas acciones como las herramientas más eficientes para el asimilacionismo, para la infiltración de las pautas culturales hegemónicas en aquellos espacios donde aún hoy, luego de tantos siglos de resistencia, la lucha por los derechos a la diversidad, a la interculturalidad y a la libertad sigue siendo prioritaria.

Y ni hablemos de Panamericanismo. Tan hábil en el manejo de las narraciones sobre ideales de libertad y hermandad, que logró desviar nuestra atención sobre la razón de ser y las acciones de la O.E.A. Ese brazo tan bien entrenado de nuestro amigo norteño, que manipula, digita y reorganiza los escenarios latinoamericanos a gusto y placer, siguiendo abnegadamente las enseñanzas de Monroe y Roosevelt.

Y claro, con tanto trasfondo, nos quedaron lejos los Pueblos Indígenas. Divididos por la fragmentación política de sus territorios ancestrales, y unidos por un ideal libertario y liberador: el reconocimiento de sus Derechos. Y allí están, aquí están. Dando una muestra más de sabiduría. Y sin perder demasiado tiempo en dar explicaciones innecesarias sobre el origen de fecha tan controvertida, la tomaron, se la apropiaron, la expandieron a una Semana y la ponen frente a nosotros, como insistente espejo para que podamos mirarnos y volver la reflexión sobre el verdadero sentido del respeto por el Otro. Que si es un espejo, entonces se vuelve respeto hacia nosotros, los seres humanos; y también respeto al lugar que nos cobija y nos alimenta, la Tierra.

El 19 de Abril inicia la Semana de los Pueblos Originarios. Tiempo durante el cual los representantes de las distintas etnias de Argentina se manifiestan, se movilizan, nos exponen sus riquezas culturales y materiales para que podamos conocernos, conocerlos, comprenderlos, comprendernos.

Pobre 19, salta y da volteretas dentro de su casillerito, a ver si puede lograr que despertemos de tanta somnolencia y descubramos que no todo lo que creemos ver es tal como nos lo muestran.

Los Pueblos Originarios tienen algo para decir por sí mismos, sin necesidad de intérpretes, intermediarios, representantes… su voz es clara, concreta, directa. Si nos quitamos los anteojos culturales y los miramos de frente podremos darnos cuenta, de las necesidades que urgen, del compromiso con nosotros que somos ellos, con ellos que son nosotros, con nuestro presente y con nuestro futuro…

…¡y con el pobre 19 para que descanse un poquito!

Lic. Paulina Buscarone

lic_pab@yahoo.com.ar

24 de marzo

24 de Marzo: Memoria, Verdad y Justicia...

Este día se ha creado para recordar una época oscura y trágica de la historia de nuestro país. Y al decir una, queremos remarcar que no ha sido la única. El genocidio en nuestro país es una historia que; remontándose a los tiempos de la colonia; tiende sus tentáculos hasta nuestra realidad actual. Hecho que, si lo tenemos en cuenta, también debiera “recordarnos” cosas.

La dictadura de la década del ’70 ha sido cruel, desgarradora, imperdonable si se quiere. Pero no ha sido un hecho aislado en el proceso histórico que nos construye como país. Y si verdaderamente hemos de hacer una celebración a la Memoria, es fundamental no perder de vista la totalidad del horizonte genocida que llevamos marcado en el alma. Desde la conquista, nuestra tierra ha derramado lágrimas con la sangre de sus hijos. Primero los hijos de las culturas autóctonas, luego los hijos mestizos, los gauchos, los campesinos, los universitarios subversivos, los trabajadores subversivos, los intelectuales subversivos, los campesinos subversivos, los aborígenes subversivos, los campesinos, los aborígenes... y llegamos a nuestros días con la misma lista cíclica...

Hoy es un día por la Memoria, la Verdad, la Justicia... para no olvidar... para recordar...

Recordar, etimológicamente se construye con: re = de nuevo, cordis = corazón. Recordar, entonces, quiere decir volver a pasar por el corazón. Cuando recordamos algo ó a alguien, volvemos a pasarlo por el corazón. Antiguamente, para los griegos y romanos, la mente no se concebía en la cabeza sino, precisamente, en el corazón. Entonces, recordar algo ó a alguien sintetiza el acto de traerlo a la memoria desde el corazón.

La Verdad, etimológicamente, significa desvelar, quitar los velos con que se cubren las cosas, para hallar su esencia. Y la Justicia, proveniente de la diosa griega Metis, tiene como origen la ley divina de la naturaleza. Justo es dar a todos y cada uno lo que corresponde para lograr la armonía, la concordia.

Si verdaderamente honráramos el 24 de marzo en la profundidad de su enunciado, deberíamos volver a pasar por el corazón todos aquellos acontecimientos dolorosos de nuestro pasado y nuestro presente, a fin de quitarles el velo que los distorsionan y poder dar a todos y cada uno lo que les corresponde para intentar construir un país donde la vida aspire a la armonía y a la concordia. Ya que concordia, etimológicamente, significa latir con el corazón del otro.

En este día debemos recordar a todos aquellos que han sufrido y sufren la muerte injusta del autoritarismo que impone modelos de vida mezquinos, valiéndose del abuso, el atropello, el despojo y la violencia. Debemos volver a pasarlos por nuestro corazón, no para que nos lo dejen lleno de impotencia, violencia ó desazón. Debemos recordarlos para asumir la determinación de no permitir que siga pasando. Es nuestra capacidad de conciencia la que permitirá ponernos en acción, superando la entropía a la que nos arrastra el modelo político, social y religioso en el que estamos inmersos.

La Pascua es un rito simbólico de origen cristiano, que recuerda el triunfo de la Verdad y la Justicia sobre el autoritarismo, la intransigencia y la mezquindad del hombre. El ejemplo de Cristo, como hombre comprometido con la búsqueda de la Verdad a través del Amor, la Justicia y la Equidad, en nuestro tiempo se hace profundamente vital.